 |
|
Περιφορά εικονισμάτων στους
αγρούς του Νέου Σουλίου για πλούσια καρποφορία με
προεξάρχοντα και μάλιστα έφιππο τον παπα-Δημήτρη
Πατραμάνη και την Ελληνική σημαία |
|
 |
|
Η παράδοση λέει ότι
στο χωριό υπήρχε κάποιος δράκος που έκλεινε το νερό
στην περιοχή του χωριό και οι άνθρωποι στερούνταν το
πολύτιμο αυτό αγαθό. Ο άρχοντας του τόπου για να
δώσει λύση στο πρόβλημα, αποφασίζει να προσφέρεται
στον δράκο μια κοπέλα μετά από κλήρωση. Με το δώρο
αυτό, ο δράκος θα άφηνε τα νερά να φτάσουν στη χώρα |
|
 |
|
Η περιφορά εικόνων
γίνεται για την απόκρουση καταστροφών της γεωργικής
παραγωγής από χαλάζι |
|
 |
|
Η λιτανευτική πομπή |
|
 |
|
Εκκλησιαστικά
λάβαρα και η εικόνα του Αγίου Γεωργίου |
|
 |
|
Εκκλησιαστικά
λάβαρα και η εικόνα του Αγίου Γεωργίου |
|
 |
|
Τιμητική συνοδεία
της εικόνας του Αγίου Γεωργίου |
|
 |
|
Στο πανηγύρι του
Αγίου Γεωργίου σηκώνουν σπαλέτα (λάβαρα) |
|
 |
|
Δύο νέοι με
σήμαντρο στους ώμους |
|
 |
|
Οι εικονισματάριδες
(μακριά σειρά παιδιών) με εικονίσματα έτοιμη για την
περιφορά |
|
 |
|
Το Νέο Σούλι τιμά τη μνήμη του Αγίου Γεωργίου |
|
 |
|
Το Νέο Σούλι τιμά τη μνήμη του Αγίου Γεωργίου |
|
 |
|
Η βασιλοπούλα συνοδεύεται στην εκκλησία από δύο
κοπέλες που είναι ντυμένες παραδοσιακά και στέκονται δίπλα από τον ιερέα |
|
 |
|
Νέος του χωριού μεταμφιεσμένος σε ’γιο Γεώργιο κατά
τη διάρκεια της αναπαράστασης της δρακοκτονίας |
|
 |
|
"Αϊ-Γιώργης", σε αναπαράσταση της δρακοντοκτονίας |
|
|
|
 |
|
Από τα δάκρυα της
κοπέλας ξύπνησε ο νέος που δεν ήταν άλλος παρά ο
’γιος Γεώργιος και με μια κονταριά στην πλάτη
σκοτώνει το φοβερό δράκο |
|
|
|
|
|
 |
|
Ένα αγόρι ντυμένο
’γιος Γεώργιος, έρχεται με ένα άσπρο άλογο και
κρατώντας ένα κοντάρι καρφώνει δύο φορές το κεφάλι
του δράκου |
|
|
|
|
|
 |
|
Ο Δημήτριος
Γκιουζέλης και ο Στέλιος Γραμμένος στα 1957 σηκώνουν
έξω από τον ’η-Γιώργη τα σπαλέτα (ξύλινος σταυρός με
μαντίλες και στην κορυφή του μια εικόνα ή το Χριστό
στο σταυρό) |
|
 |
|
Κάθε χρόνο στο παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου γίνεται
πανηγύρι. Το πανηγύρι ξεκινάει από το βράδυ της προηγούμενης μέρας,
αρχίζοντας με τον Εσπερινό. Έπειτα ακολουθεί ένα γλέντι, που περιέχει
χορό, φαγητό, ποτό και συνεχίζεται ως αργά το βράδυ |
|
|
|
|
|
|
 |
|
Απαραίτητα λαϊκά
μουσικά όργανα, το νταούλι και ο ζουρνάς. Πλήθος
κόσμου παρακολουθεί |
|
 |
|
Το πανηγύρι ήταν πολύ κι ο τόπος ήταν λίγος |
|
 |
|
Οι πανηγυρισταί, διαρκούσης της ως άνω λιτανείας,
εξετέλουν τοπικούς χορούς με μουσικήν εκ ζουρνάδων και νταουλιού, προς
δε και χορούς ειδικούς προς την περίστασιν ταύτην, χορευομένους υπό
γυναικών |
|
 |
|
Μεσ' στ' Αϊ-Γιωργιού τους πλατάνους γένονταν
πανηγύρι |
|
|
 |
|
Χορός θριαμβικός που ο ’γιος
σκότωσε τον δράκοντα. Διακρίνονται: Σταμάτη Δήμητρα,
Γρηγοριάδου Ανέτα, Αβραμίδου Δήμητρα, Γκόγκα
Θεολογία, Γιαννούλη Στέλλα και Αβραμπάκη Δήμητρα |
|
 |
|
Εκτέλεσης τοπικών χορών |
|
|
 |
|
Ο μεγάλος χορός από τους κατοίκους του Νέο Σουλίου
στο πανηγύρι του Αγίου Γεωργίου στα 1972 |
|
 |
|
Χορός θριαμβικός που ο ’γιος σκότωσε τον δράκοντα |
|
 |
|
Ο μεγάλος χορός από τους κατοίκους του Νέο Σουλίου
στο πανηγύρι του Αγίου Γεωργίου στα 1975 |
|
 |
|
Πανηγύρι του Αγίου Γεωργίου στα 1968. Το χορό σέρνει
ο κ Κων/νος Φιλέντας που γεννήθηκε στα 1887 |
|
 |
|
Και αλογοδρομίες στο πανηγύρι του Αγίου Γεωργίου...
Οι έφιπποι νέοι περιμένουν στη γραμμή εκκίνησης το σύνθημα |
|
 |
|
Αλογοδρομίες |
|
 |
|
Και αλογοδρομίες
στο πανηγύρι του Αγίου Γεωργίου. Πάνω στο άλογο ο
Αβραμπάκης Αθανάσιος |
|
 |
|
Και αγώνας
δρόμου... |
|
 |
|
Αγώνες δρόμου στο
πανηγύρι του Αγίου Γεωργίου έτος 1957 |
|
 |
|
Και αγώνας
δρόμου... Εδώ τερματίζει πρώτος στο αγώνισμά του
δρόμου ο Λαζάρου Απόστολος |
|
_16x16.gif){kind=small}
_16x16.gif){kind=small}
